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            論我國刑事訴訟中的自由心證制度

            [摘要]證據制度在訴訟法學中的基礎地位是由訴訟自身的特點決定的,訴訟實際上就是通過調查證據來判斷案件的真實情況。自由心證經歷了長期的發展終于被世界大多國家所接受,其在刑事訴訟中的價值是無窮的。在我國,自由心證對于構建和完善我國刑事訴訟有著巨

              [摘要]證據制度在訴訟法學中的基礎地位是由訴訟自身的特點決定的,訴訟實際上就是通過調查證據來判斷案件的真實情況。自由心證經歷了長期的發展終于被世界大多國家所接受,其在刑事訴訟中的價值是無窮的。在我國,自由心證對于構建和完善我國刑事訴訟有著巨大的作用,但是因為我國國內制度和其他某些方面的因素,我國的自由心證發展的還不夠完善,因此我國應當積極尋求措施來改善這一問題,不斷發展自由心證制度。
              [關鍵詞]自由心證制度;刑事訴訟;價值尺度;證據規則
            論我國刑事訴訟中的自由心證制度
              自從法國首先建立了自由心證制度并得到了世界各國的普遍認可以來,國際上都普遍地運用起了自由心證制度,而且發展的都極其完善。然而在我國刑事訴訟中,自由心證發展得并不像歐美國家發展的那么完善,有人認為此制度賦予了法官巨大的權力,而我國法官的水平參差不齊,難免會產生徇私舞弊現象。因此,正確分析自由心證制度的缺陷,完善中國刑事訴訟中的自由裁量權制度是非常重要的。如何保障和限制自由心證在中國已經成為一個棘手的問題。

              一、自由心證制度概述

              所謂自由心證是指裁判者在進行事實認定時,能夠不受法律規則的拘束而對證據的證明力進行自由的判斷,并對事實做出自由的判斷。[1]它有傳統和現代之分,所顯示的特征也各不相同。我國近年來也逐漸在日常審判活動中運用了這一制度,但是此理論在我國國內也引起巨大爭議,有的人認為此制度易造成法官的腐敗與失職。因此,它的發展還需要我們進行不斷地研究才能得以實現。

              (一)自由心證制度的含義

              在當代社會,自由心證指的是“如何判斷證據,并非通過法律來證明,而是經由法官的自由裁量來分析證據的可能性”。換句話說,就是法官以證據為前提,憑借自己內心想法來認定事實的真相。證據的規模和強度的證明,法官不受法律限制憑借自己的準則進行判斷,用以發現案件的真相。在對審判的內在信心的基礎上,法官積極發揮自己的自由裁量權。法官對于證據的判斷只能依靠他們的日常生活,而不是根據一般規則。
              對于自由心證來說,“自由”一詞是指法官和陪審員根據自己的“良心”和“理性”對相關證據進行審查,對案件事實進行認定,而不受其他因素的干擾和限制。而“心證”一詞指的是法官把自己對證據的判斷觀點形成一種理念,這種“心證”可以讓任何有一點懷疑的證據都得到排除,這種標準對于法官來說完全依靠自己的內心理性,法官憑借它就可以公正地完成對案件的評判。

             ?。ǘ┳杂尚淖C制度的特征

              自由心證制度在國際上普遍分為傳統和現代兩種。傳統自由心證制度就是把證據和自己的心證聯系起來,證據和事實的聯系、證據的程度充分大小等等都取決于法官自己內心的理性認識。它的基本特征是,法律沒有限制證據,法官可以根據自己以前的工作經驗證據的證明力審查的價值,形成自己的內心的信念,做出進一步的仲裁。然而,在現代自由心證中,當法官自由判斷證據時,不僅要求法官的心證自由,而且要保障當事人的權利,保障社會公眾和新聞媒體的旁聽自由,以及對審判結果進行公眾評論的權利。

             ?。ㄈ┳杂尚淖C制度在我國的應用

              長期以來,自由心證制度都受到我國許多法學家的批判,認為它違背了客觀規律,是不符合社會主義價值判斷的。盡管它有客觀的必然性,但自由心證有它的缺點,但同時它也是有道理的存在的,而且它的缺點仍然需要克服。這些年以來,"自由心證"在我國發展迅速,運用自由心證來審案的也司空見慣了。在法律界有很多關于我們是否可以讓自由心證的證據成為證據的標準的爭論。但是,在這些年中國的司法改革實踐中,我國的訴訟模式正逐步向西方靠攏,都為自由心證在我國的發展提供了支撐點?,F如今的中國,也在不斷模仿歐美國家的制度,運用自由心證來判斷證據。我國目前采用的證據制度也屬于自由心證的范疇,我們強調的是實事求是原則,是具體問題具體分析,而且我國法官在運用證據認定案件事實時確實具有很大的自由度。[3]最高人民法院2001年11月頒布的《中華人民共和國法官職業道德基本準則》在第1條、第3條、第11條也明確規定法官"避免公眾對司法公正產生合理的懷疑",運用自由心證來進行審判在我國逐步發展起來,反映出我國對于司法獨立的認識越來越深刻,對于法官獨立的認識也變得更加深刻。但同時,它可能需要更完善的立法與司法改革。我國司法領域內還存在一些舊的思想和法律規則,這些都是需要摒棄的。
              現如今我國司法決策不能得到確定已經成為了一個很大的問題,當代中國斷案都要求以事實為依據,以法律為準繩,這樣就讓我國的司法變得十分不穩定。為了法治國家的建設,我國設立了許多法律制度,但這些制度或多或少的存在問題,我國現在也正在嘗試建立一種盡可能沒有問題的法律,但是沒有人是完美的,而法律是由人創造的,任何一個國家都不可能建立起一種盡善盡美的法律制度來維護社會穩定,因為任何事物都是在不斷發展的,包括法律在內,我們應當盡可能減少法律帶來的問題。
              眾所周知,法官作為自由裁量的主體對證據進行驗證,但法官也不能保障自己的每一次驗證都是正確無誤的,因為法官也是人,中國古人也說過人無完人,天無足赤。我們總是希望真相,但實際上,盡管我們都要求以事實為依據,但是以事實為依據有時會產生一些問題。在實際生活中,我們過度適用以事實為依據準則,就破壞了法官的自由心證,就不能讓法官更好地進行自由裁量。因此,在完善我國訴訟制度的同時,還要避免一些人為了自己的公平正義的虛偽目的來破壞法官的自由心證,這樣才能維護我國的自由心證的發展。

              二、我國設立自由心證制度的必要性

              馬克思主義法學認為,“從始源意義上來看,價值經常被定義為滿足主體需要的積極意義或客體的有用性”。[4]作為全世界范圍內普遍運用的制度,它的先進性是不容置疑的,所以我國也因當積極發展此制度。因此在我國設立自由心證制度的必要性體現在以下幾個方面。

             ?。ㄒ唬┓衔覈鐣髁x法治的基本要求

              XXX法治理念作為指導中國法治建設的基礎,它對于我國法治國家的建設提供了很大幫助。XXX法治理念是建立在馬克思主義的理論基礎上,反映和指導了XXX現代法治理念。它既具有包容性的概念,又具有先進的法治,以及歷史發展階段的具體性。[5]其中公平和正義是建立社會主義法治的基本價值觀,具有重要的意義。在我國刑事訴訟中,刑事訴訟的最終目標是使公平的法官做出公平的裁決,懲治犯罪,保障公民的權利,因此就要求審判機關在裁判中要按照刑事訴訟的標準來遵循客觀規律。法官在心證的過程中,應當不違背自己的內心理念,公平公正的處理案,不偏袒雙方當事人的任何一方。社會主義國家一直想要建立的是一種自由平等的和諧社會。因此,國家不僅需要法律來引導人民的行為,通過法律的強制力來維護社會和諧,還要通過法律規定來限制國家機關和地方機關及其工作人員的權力,相當于變相的保護我們人民群眾的利益,使人民群眾真正的成為法治社會的受益人。自由心證制度正是保障公平正義的一把絕佳的武器,在自由心證中,法官必須要公平公正,做到不偏不倚,這樣就能保障人民的利益,做到執法為民。

             ?。ǘ槲覈痉嗟倪\行提供了空間

              由于現代的司法權的被動性,就要求審判人員要有自由心證的法律地位。訴訟是一個未知到已知的過程,通過有限的證據,法官要在很短的時間內來尋求事實真相,世界各國通過長時間的不懈努力,終于成功地做到了。同時,為了加強公平審判,各國又形成了許多訴訟原則和制度。眾多實踐表明,遵循以上規則,能夠幫助審判人員更好地達到法律真實的要求。為此,我們必須確保法官在審判中能夠利用自由心證來解決問題。法官在審判活動中扮演的的是主持、指揮的角色,并且依法獨立行使審判權,對案件進行公正裁判??梢姺ü偻ㄟ^具體的審判活動來維護法律權威,維護法官莊重嚴肅的形象。法官作為國家審判機關的主要人員,按道理應該秉承國家法律高于一切的原則的,但是作為一個人,法官肯定會有自己的習慣、性格、價值觀,而這些可能會在判決過程中起到決定作用。因此法官的所作所為一定程度上體現了司法公正原則,而司法公正又包括實體公正和程序公正,而程序公正就首先要求法官中立,發展自由心證制度就可以保障法官的中立地位,為司法權運行提供空間。

             ?。ㄈ槲覈淌略V訟法的價值的實現提供了保障

              公正是全世界追求的基本價值觀,而且公正仍然是刑事訴訟的核心。刑事訴訟公正包括實體公正和程序公正。實體公正就是結果公正,程序公正就是過程公正,兩者通常都是相輔相承的。但是當兩者產生沖突時們就需要審判人員進行判斷取舍。刑事訴訟中有很多案件,正當程序與實際結果之間的矛盾,形成魚與熊掌不可兼得的情況,這就要求在兩者之間做出權衡取舍。刑事訴訟的價值是在訴訟過程中形成的,自由心證的結果就是判決案件的最終結果。無論是哪種訴訟模式,在法庭上證據都要經由法官的心證后才能啟用?,F在世界各國都把自由心證作為判斷證據的性質的一種基本方法,在審判案件中具有推動作用,這就讓它具備了程序功能。在法庭裁判中運用的證據,都一定經過了法官的自由心證,否則都不能作為法定證據來運用。自由心證之所以作為法官判斷證據的主要原則,因為心證過后就是裁判,而裁判是法院的職能。法官在自由心證后進行裁判,而這種心證就能保障刑事訴訟的價值,即保障法律的正義和秩序。

              三、自由心證制度在刑事訴訟中的運用及其檢討

              自由心證制度的理論,不能避免地受到了唯心主義思想的束縛。從自由心證的產生和發展來看,自由心證有其存在的合理性和必然性,但事實的多樣性又會造成法官運用自由心證的擅斷和隨意,因此,有必要設置規范法官對事實作出判斷的規則,從而形成完整的自由心證制度。[6]我們應當知道,認識既不是證據,也不是實質真實。依此看來,自由心證制度賴以生存的理論基礎和價值判斷或許都是錯誤的,正是由于這種錯誤,就形成了一系列的問題。

             ?。ㄒ唬徟腥藛T素質的優劣就成為決定訴訟結果的關鍵

              法官是實行自由心證的主體,法官是否具有相對應的專業素質和道德修養對于心證的結果及案件的審判結果是否公平具有重大影響。而我國對于法官的入行資格要求的較為低級,造成法官魚龍混雜,各種沒有較高水準的法官也混入了我國法官隊伍中。而歐美等國都十分重視法官的選拔和考核,在英美,通常是由擔任律師10年以上的人當中選舉。而在歐洲國家法官的任命標準同樣嚴格。而中國的法官法把法官分為了四個等級,這是不可取的。因為法官不應該有地位上的差異性,都是為了維護國家法律而努力的。因此法官在判案時應當保持自己的獨立性,不受來自上級的壓力,盡可能的公正的審案,不屈服于權威,要有自己內心思想?,F如今如果我國把自由心證寫入法律,那么水平低劣道德層次不高的法官必定會因為這種權力而徇私枉法,造成冤假錯案。因此只有高水平,道德層次高的法官才能保障訴訟的公平公正,從而保障人民的訴訟權利。

             ?。ǘ┳杂尚淖C制度否認了案件客觀真實的必要性和可能性

              在刑事訴訟中,審判案件應當遵循案件的客觀真相,不能主觀臆斷,憑空猜測,應當依據客觀事實來裁判案件。而現在自由心證制度的運用加入了主觀的因素,法官通過自己的主觀想法來評判證據的合理性合法性,而不是通過法律規則來判斷,這就容易造成錯誤判斷。法官在評判案件時要根據證據來發現案件的真相,而不能通過想象來發現真相。在追求客觀真理的過程中,客觀的真理是容易被發現的,這是為了確保自由心的公平和公正。另外社會、經濟、政治、文化的變化;國家科技;法律法規的變化,從而產生雙方價值觀的變化。同時,法官一定要遵循客觀規律,不能做出違反客觀事實的判斷。因此,有時候自由心證制度否認了案件存在客觀真實。

             ?。ㄈΨü贋E用權力沒有進行制約和預防

              一些學者認為“心證的自由為法官的主觀判斷打開了一扇門”。[7]也有人相信“自由心證的理論是基于康德的不可知論”。[8]如果我國法官僅僅憑借一種可能性就對當事人進行審判,這樣就產生了兩種情況:包庇犯罪的人或者冤枉無罪之人,這顯然違背了我們在刑事訴訟中的價值追求。由于我國法官的素質各不相同,不能保證每個人都有較高的道德水準,而法官的濫用權力,徇私枉法現象依然發生,這就要求我們對法官的權力進行限制,限制他們自由心證的權力。

              四、我國設立自由心證制度的建議

              在過去的法學界自由心證是一個禁區。“自由心證的問題涉及到哲學、倫理和法學諸方面。在刑事訴訟中,關于公訴人是否實現證明的問題,一定會包含在法官心證過程之中”。[9]因此,我們應當在認可自由心證的情況下同時確保法官的心證得到自由的同時也受到一定的限制。因此,我國設立并完善自由心證制度應從以下幾個方面入手。

             ?。ㄒ唬┨岣邔徟腥藛T的素質

              一個具有優秀素質的法官,一定能夠公平公正的審案,這樣就可以實現自由心證在我國的適用。就如某學者所說,“法院判斷案件,雖然能夠自由地判斷,然而也不能輕率地行事,國家和人民期望的法官,無非是學識和經驗都很豐富的人,它可以根據經驗規則來判斷,如按照經驗規則,因為沒有暴政的弊端,所以敢于放棄其中的法定證據,采取自由。”在我國,如果法官運用了自由心證,那么這個法官必須具有比常人更高的道德修養,只有這樣才能通過公正判決讓當事人信服,以緩解他們之間的矛盾,起到緩合社會矛盾的作用,保障社會和諧。當代中國司法問題頻頻出現,人民公信力不斷下降,這和審判人員素質低下有很大的關系。法官進行自由心證的基本要求就是他的道德修養。只有通過理解法律規定的含義和法官的精神,根據法律作出準確判斷的事實,可以分離的過程和結果的證據。作為一個高度專業的職業,必須擁有優秀的法律教育水平。而當今的中國許多法官的素質和道德并沒有達到理想的要求,如果這時候我國把自由心證寫入法條,那么一些職業道德素質較低的法官皆可以可以濫用這種制度。因此應當把那些具有好的教育和具有極高道德修養的人選拔進入法官隊伍,而把那些渾水摸魚、徇私枉法的法官從這個神圣的職業中踢出去,從而重新樹立法官公信力。
              自由心證作為對法官的能力進行的一個重大的考驗,法官作為法律這個帝國的領袖,應當嚴格要求自己。在自由心證的影響下,法官一定要做到公平公正,平等對待雙方當事人,具有一定的辨別和判斷能力。在判決時,法官應當澄清案件與證據之間的邏輯關系,并說服當事人與陪審員。
              因此,一個好的法官,不僅能夠公平公正地進行斷案,更能夠體會人民群眾的疾苦,更好地保障人民權利,打擊犯罪,維護社會穩定。我國應該建立一個現代的法律團隊——具有“深刻和準確的法律知識和保護”和“科學態度和客觀的知識”的團隊。作為法官,他們一定要有比常人更加嚴格的道德水準與知識水平。在心證過程中,如果在司法公正和自己的利害之間猶豫不定時,應當選擇維護國家法律公正,保障人民群眾的利益。
              法官是司法活動的主體,加快法官職業改革,為現代自由心證提供了保障。司法公開的原則應當貫穿整個審判過程,法院的案卷應當向當事人和訴訟代理人宣讀。公正的判決是實現司法公正目標的基礎,同時也體現出了司法獨立和司法限制?,F代民主都要求司法公正,因此法官必須加強自己的職業道德素質。同時國家也應當完善法官的入職資格,加快法官職業化改革。我國要做到全面推進依法治國則必須要進行法官職業化改革,這也影響著法治的效果。法官作為維護社會公平的守門將,必須要有極高的道德修養和水平素質。因此法官職業化是依法治國的必然要求。同時,法律產生的意義在于讓公民遵守法律,打擊犯罪行為,而為了實現這些目標,就必須要有一支高水準的隊伍,這樣才能引領國民遵守法律,維護社會秩序。

             ?。ǘ┙⑿淖C公開的保障體系

              在傳統自由心證中,法官可拒絕回答心證的形成過程,而現代自由心證則高度開放的。心證公開就是指法官在庭審過程中所形成的內心的理念和想法在法庭上向當事人或其他人公示,使他們知曉。心證公開在本質上是法官行使釋明權的一種表現。
              在開放性原則的控制下,法院必須將審判活動置于一個高透明度的地方,以遏制可能發生的權力濫用,并通過這種遏制,使違法現象消失。
              同時,心證公開還需提高審判原則的合理性,審理必須在規定的時間和方法內進行,以此為法官獲得第一手的證據提供條件。第一就是口頭辯論原則。在我國過去的審判實踐中,受到重實體和輕程序的影響,法官和當事人各自進行自己的事務十分嚴重。貫徹口頭辯論原則,強化法庭上的辯論環節,讓雙方當事人在法庭上陳述自己的證據和主張,同時要求法官摒棄從前的舊觀點,認真聽取雙方當事人和代理人的表述,根據調查的證據,然后形成自己的內心確信。第二便是直接原則,即做出裁判的法官必須直接審理案件,通過對證據的調查,并反映在對事實的認定上。[10]

             ?。ㄈ┐_立正確合理的證據規則

              法官自由心證應以證據規則為基礎,其行為必須符合基本的證據規則。刑事訴訟法第50條規定,審判人員、檢察人員、偵查人員必須依照法定程序,收集能夠證實犯罪嫌疑人、被告人有罪或無罪、犯罪情節輕重的各種證據。但僅有這些是不夠全面的。因此,為建立自由心證制度,必須制定合理正確的證據規則。
              首先,證據規則表明符合法律法規的有關證據,才能用在案件審理中,法庭上運用的證據應當與案件的事實情況相匹配。當衡量某個證據的證明力大小時,需要考慮如下兩個方面:一是證據的事實情況與案情的事實情況;二是該證據事實對等待證明的事實的說明程度。所以我國必須建立正確合理的證據規則。其次,完善當事人關于證據方面的權利。中國的法律規定,雙方當事人都有在法庭上陳述言辭的權利,并有義務向法院遞交證據。在實際訴訟中,當事人不能及時收集證據或者不能及時收集,造成證據損失,導致案件敗訴的案件比比皆是。因此確保雙方當事人有權收集證據并確立當事人的證明權也是非常重要的。

             ?。ㄋ模┘訌娝痉?、社會和國家監督

              今天中國的審判監督是多方面的,有法院方面的監督,檢察院的監督,司法的監督以及公民合輿論的監督。但這些監督機制并沒有造成想象中的那么好的效果。如果內部監督,除了上訴制度,在現實生活中有特定類型的情況報告給上級法院重大案件,這就與通常的“自由”不符,結果的公正性也是值得懷疑的。尤其是“個體監督”,想用權力機關的心證而不是法官的自由心證,嚴重影響著我國發展自由心證理論。司法監督主要有檢察院的監督,在法官審判的時候,檢察院應當關注法官是否實行了心證公開,是否公平公正的進行了判案。社會監督主要體現人民監督和輿論監督也就是新聞媒體的監督,人民監督體現在人民陪審員方面。而輿論監督是對司法腐敗起到暫時性影響的一種臨時性效果,但是如果監督的不恰當,不僅會在我國司法領域內造成壞的影響,而且還容易讓法官作出錯誤的判斷,影響司法公正。

              五、結語

              自由心證制度作為現在全世界范圍內各個國家普遍認可的制度,它的先進性是不容置疑的。當代中國的刑事訴訟中,盡管法官日常審判中會運用到此制度,但是依然存在很大問題,所以我國自由心證發展的還不是很完善,必須要進一步的完善。
              然而,事物都有兩面性,自由心證制度也不是十全十美的,現如今我國的法官的水平還不能達到完美運用自由心證的程度,法官容易濫用自由心證,造成一些冤假錯案,違反了我國社會主義法治。所以我們應該從辯證唯物主義的角度來解釋自由裁量權,要求法官遵守在不違反法律法規的原則下,通過自己的內心思想,依靠自己的知識,經驗,道德修養來了解事實情況,這就比普通的證據判斷規則多了人性化的考慮,讓法官更加積極主動,以提高訴訟效率,保障社會公平,實現效率和效果的統一,從而保障人民的權益。
              因此,我國在不斷發展自由心證的同時,也應當建立相關措施來適當限制自由心證的濫用。同時,對于我國法官,應當設立更高的準入條件,提高法官的道德修養和法律水平,這樣才能讓自由心證制度完美融入我國的司法實踐中,讓此制度為我國社會主義法制國家的建立提供一份力量。

              參考文獻

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