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            迷霧中的清醒者–烏蘇拉形象探析

              摘要

            烏蘇拉是諾貝爾文學獎作品《百年孤獨》中的核心人物。作為一位勤懇踏實、善良堅韌、悲憫理智的母親,烏蘇拉在紛亂的歷史洪流中依然保持著清醒和理性。面對各種先進科技和文化的沖擊,在荒亂流離的社會心理形態下,在冷漠缺愛的客觀環境中,烏蘇拉始終堅持著自我的道德信仰、為了家族的延續和興盛而勤懇踏實地不斷付出和奉獻。雖然在注定孤獨的命運中深陷,烏蘇拉依然保持著清醒堅韌的姿態,頑強地與孤獨做著抗爭。本文從烏蘇拉對抗孤獨的過程、烏蘇拉孤獨的原因和意義等方面,對烏蘇拉的人物形象進行了多方位的探討分析。
            關鍵詞:《百年孤獨》;烏蘇拉;孤獨;形象探析

              引言

            烏蘇拉是哥倫比亞著名作家加西亞·馬爾克斯的代表作——《百年孤獨》中的一位女性角色?!栋倌旯陋殹焚澴u極高,被稱為最沒有爭議的諾貝爾獎作品。作品講述了布恩迪亞家族七代人的百年歷史,以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的建立、發展、興盛與最終的衰敗,折射了現實歷史中拉丁美洲將近一個世紀以來波詭云譎變幻莫測的歷史狀態。烏蘇拉作為布恩迪亞家族的老母親貫穿全書,從開頭一直到即將結尾,一共活了一百二三十歲,見證了一個家族的榮辱變遷,也為這個家族耗盡了全部心血。烏蘇拉是保證小說內容連貫的關鍵性人物,如果缺少了烏蘇拉,整部作品將難以為繼。[1]這也是作者在《番石榴飄香》中所承認的觀點。但是在作者筆下,整個布恩迪亞家族的命運都是動蕩而孤獨的,人與人之間彼此獨立又聯系,在看不見的大網中迷茫而執著地前行。烏蘇拉作為這個家族的母親,在命運的暗流中,企圖腳踏實地地摸著看得見和看不見的暗礁過河。這是一個在黑暗晦澀虛妄中依然極度飽滿、頑強、富有韌性和清醒心智的人物形象,她關注現實,積極向上,在乎常識,遵循自然。正如蔡元煌先生所言:“人在時間和歷史的轉輪下,必須妥切運用現在的時光,把握現世的生命,才有意義。[2]”烏蘇拉則恰是這樣一位在混亂的歷史軌跡中,深刻保持著堅定的清醒和理智,堅持不懈地努力和付出的積極向上的生命形象??梢哉f,烏蘇拉的一生都是在對抗孤獨的人生。

              一、烏蘇拉對抗孤獨的過程

            孤獨是整個家族的命運,作為家族的一份子,烏蘇拉一生都在不斷地對抗孤獨。

             ?。ㄒ唬淠P系的抗爭

            烏蘇拉執著于對冷漠關系的孤獨的抗爭。這種冷淡漠然的關系,正是布恩迪亞家族人與人之間的距離和界限。家族中的每個人都獨立任性,又散漫自我,彼此之間缺乏交流和關心。仿佛各自都是生活在孤島中的魯濱遜,自我情感閉塞,拒絕交流互通。明明彼此血緣關系最為親近,彼此之間應該是最為可靠可信之人,然而冷漠的親情關系讓這種親人之間的互不關心產生的孤獨更加深入骨髓。
            烏蘇拉的丈夫何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞(簡稱何塞)是個沉醉于科研創新的人,醉心于各種奇巧的發明創新,長期將自己關在煉金室里,甚至光靠象限儀的探測就推測出了地球是圓的這個理論,受到了吉普賽人梅爾加德斯的高度贊揚。然而,過于陶醉創新試圖通過發明改造世界的何塞,將自己全身心奉獻給了科研事業,卻完全忘了自己生存立足的根本。他不僅不事生產,不考慮家庭的生活成本如何維持,也不關心孩子成長的過程。丈夫對妻子、孩子以及家庭的冷漠,讓烏蘇拉仿佛永遠都在孤軍作戰。然而這樣的孤獨并沒有擊倒烏蘇拉。烏蘇拉勇敢地扛起了家庭的重任,養育孩子,維護家庭。對于丈夫的各種不著邊際的奇思妙想,烏蘇拉都勇敢地提出異議,企圖糾正,甚至聯絡其他人一起反對丈夫荒唐的搬家計劃。這是她對親人之間冷漠關系的反抗。
            這種冷漠的人際關系,不僅體現在夫妻和家庭之間,也體現在村民鄰里之間。鄰里之間的關系,寡淡又冷漠,人們在茶余飯后將別人的短處添油加醋地肆意散播,聊作談資自娛,并不真正在意他人死活[3]。正如小說的起源,烏蘇拉與丈夫由于是表兄妹關系擔心生下帶著豬尾巴兒的孩子而一直不圓房,一直沒有孩子。這一點卻被其他人作為笑談嘲諷何塞作為男性的尊嚴,何塞因此和其他人發生爭執并在爭執中殺死了別人,可笑的是殺人犯卻因此贏得了其他人的尊重和贊譽。最終,何塞和烏蘇拉最終發生了關系,但是卻受到死人的折磨,最終兩人一同離開,逃離了這個冷漠恐怖的鄰里環境。
            烏蘇拉對以丈夫為代表的家人和外人之間的冷漠關系,都采取了措施進行反抗,然而結果依然不盡如人意。丈夫依然沉迷于各種徒勞不切實際的偉大發明之中,甚至將自己獨自一人長期關在實驗室中,與外界脫離以致精神失常。最終烏蘇拉不得不將丈夫綁在樹上。雖然時間和地點都發生了改變,但是周圍環境中人們關系的冷漠依然存在。

             ?。ǘβ浜笥廾恋目範?/strong>

            烏蘇拉一生都執著于對落后與愚昧的抗爭。先進的科學技術與各種稀奇古怪的東西隨著吉普賽人的來來往往而不斷涌入這個封閉落后的馬孔多小鎮,包括磁鐵、望遠鏡、放大鏡、冰塊,甚至照相技術等,都招搖過市地出現在人們面前,讓人們驚詫贊嘆。即使是一塊普通的冰塊,對于沒見過的人們來說也是新奇魔幻的物品,何塞甚至認為這是世界上最大的鉆石。他的這種想法代表了當地人的普遍想法,折射了落后愚昧帶來的無知。當未知涌入,無知與外界日新月異的事物相碰撞,人們甚至產生不真實的虛妄幻想,再難以接受平凡無奇的日子。何塞就是其中的代表人物。他沉迷于新鮮東西帶來的震撼,并陷入各種改變革新發財的幻想中無法自拔。相較于丈夫,烏蘇拉對于新鮮事物的態度更加平和,是典型的實用派,只要能夠給生活帶來有利影響的她都欣然歡迎,對于丈夫的過度幻想則不以為然。她沉著冷靜地看待著周圍事物的變化,看待著先進物品逐漸滲入馬孔多小鎮,既不過分推崇,也不盲目抵制,對于任何新鮮事物都尊重認知,不會像丈夫一般看到磁鐵便幻想利用磁鐵開采金礦,看到放大鏡便想到作戰系統[4]。但是在吉普賽人梅爾加德斯決定留在馬孔多,并貢獻出自己的照相技術時,善于接受新事物的何塞卻嚇壞了,他像所有第一次接觸照相技術且落后愚昧的人一樣害怕移到金屬板上的人像會逐漸奪走活人的生機。烏蘇拉在此時爆發出了一個女人對落后愚昧的抗爭,她發動全家支持科學,甚至不計前嫌愿意將梅爾加德斯留在家里。在她的努力下,家族有了第一張全家福。然而,即便她衷心地接納先進技術,也在力所能及的范圍內努力推廣,但是人們的觀念不會因為一件小事發生改變,馬孔多依然是那個愚昧落后的馬孔多村鎮。

             ?。ㄈ靵y秩序的抗爭

            烏蘇拉一直在孤獨地對抗著混亂的秩序。這既包括對混亂的人倫秩序的抗爭,也包括對社會正義秩序的抗爭。烏蘇拉整個家族一直都有近親通婚的陋習,烏蘇拉和丈夫本身就是表兄妹的關系,雖然根據習俗兩人結婚了,但是由于害怕生下帶有豬尾巴兒的小孩兒,烏蘇拉一直抗拒同房。雖然后來兩人生下了正常健康的孩子,但是對于亂倫的陋習烏蘇拉一直是抵制的,即使在最后即將死去的時候,她依然惦記著對人倫秩序的維護。她在臨死前禱告,別讓布恩蒂亞家的任何一個人娶親戚作妻子了,不然生出的兒女會有一條豬尾巴。然而,第七代人最終還是長出了豬尾巴兒,并且一出生就被紅螞蟻吃掉了。
            烏蘇拉是一位家族的老母親,擁有廣博的胸懷,在任何關鍵的歷史時刻,永遠都頭腦清醒、判斷理性、勇敢而不屈。她反對專制反對戰爭,但是當社會公平正義受到侵害時,她也會勇敢地站出來發揮自己的力量,仿佛是所有人的母親般神圣光輝[5]。這一點,在烏蘇拉與兒子奧雷良諾上校之間體現的最明顯。第一次,當上校為了理想而參加戰爭被抓進監獄被判處死刑時,烏蘇拉不畏強權,勇敢地將手槍藏在衣服里獨闖軍營打算營救兒子,差點丟了性命。第二次,當上校所在的革命陣營判處善良正義的官員蒙卡達死刑時,為了阻止這件不正義的事件,烏蘇拉并沒有因母子情而軟弱,而是發動鎮上所有婦女聯合起來走上軍事法庭進行對抗,并對不仁道的兒子說:“有一點你們不要忘記,只要上帝還讓我們活著,我們就仍然是你們的母親。不管你們多么革命,我們都有權因為你們的大逆不道而扒下你們的褲子,狠狠地給你們一頓鞭子!”[6]第三次,上校掌握了軍xxx利以后變得越來越殘酷暴力,甚至要獨裁專制地處死好意提醒他的好友。緊要關頭,烏蘇拉對上校進行了嚴厲的斥責,以振聾發聵的聲音喚醒了陷于權欲漩渦的兒子,讓上校幡然醒悟,勇敢地結束了早已失去意義的戰爭。戰爭貌似結束了,但是發動戰爭的初衷依然沒有實現,工廠里的工人們依然在繼續遭受著剝削階級的壓迫。

             ?。ㄋ模易迕\的抗爭

            歷史的輪回中,家族的命運仿佛總在重復著相同的軌跡。為了家族的延續和昌盛,烏蘇拉一直在孤獨地抗爭著。即使在她老年失明時,面對美國橡膠公司帶來的動蕩浩劫和女兒去世引起的家族無人主持的局面,臥床多年的烏蘇拉又倔強地站了起來,重新主持家庭生活,甚至憑借豐富的經驗和靈敏的聽覺嗅覺成功掩蓋了自己的失明,成為了家族里的定心針。當發現家族缺乏一個堅定有力、正直善良的接班人時,烏蘇拉選定了家族的第五代人何塞.阿卡迪奧作為接班人并用心培養,將之送到羅馬神學院去學習,對他寄予厚望。然而,何塞.阿卡迪奧并沒有接過為家族命運奉獻的接力棒,也沒有長成一個正直善良的人,而是沾染了驕奢淫逸的壞習性,不僅變賣家業來維持自己好吃懶做的豪奢生活,還偷走了烏蘇拉藏起來的金幣,最終被歹徒搶劫殺死。
            命運似乎總是在和烏蘇拉開著玩笑,她傾盡畢生心血去為這個家族的命運而操勞擔心,為家族的犧牲和奉獻卻被視為理所應當。一生對抗孤獨的失敗和受到家族漠視使她深深陷入孤獨,她對家族未來所傾注的希望也都隨風而去[7]。

              二、烏蘇拉的孤獨

             ?。ㄒ唬跆K拉的孤獨

            烏蘇拉是孤獨的,這種孤獨體現在生活和命運中的方方面面。
            1、格格不入的孤獨
            烏蘇拉的孤獨是與周圍格格不入的孤獨。當一個對他人總是報以溫柔的愛和呵護的人置身于一個冰涼冷漠的家庭時,必然是難以融入的。烏蘇拉作為一個母親和妻子,引導照顧丈夫,關心愛護孩子,會關注孩子的健康安全,也會糾正孩子的錯誤習慣。當丈夫瘋了以后被綁到樹上,烏蘇拉會擔心丈夫被日曬雨淋。但是相對應的丈夫和父親的角色卻是缺席的。作為丈夫和父親的這個人卻一心沉迷于改變世界的創新發明中,高昂的頭顱凝視遠方卻忽視了身邊正在發生的點點滴滴。子女們各自長大,卻也缺乏和母親的溝通。烏蘇拉關心著子女的成長,會為了大兒子生理上的不同尋常而憂心忡忡,但是大兒子卻完全缺乏和母親的交流,跟著吉普賽人離家出走了。烏蘇拉四處尋找卻終究沒有找到。在家庭中的母親和妻子角色中,烏蘇拉都在竭盡全力地去融入這個家庭,去扮演好自己的角色。然而,對應的丈夫和子女的角色卻總是缺席的,他們總是專心于自己的事情,完全忽視了和家人的溝通交流,被動接收著家人的關心照顧,卻很少想到要回饋。原本關系應該十分親近的家人之間卻始終隔著難以跨越的溝通鴻溝[8]。
            2、無能為力的孤獨
            烏蘇拉的孤獨是對周圍環境、人和事物無能為力的孤獨。烏蘇拉關心著家族的命運,愛護著每位家庭成員,反抗專制與戰爭,堅持正義與道德。烏蘇拉勤勞踏實,依靠制作糕點和小糖果養家,為家庭成員提供一個溫飽的生活水平。但是,烏蘇拉所堅持所希望的一切都依然隨著歷史在循環往復中失去意義,家族成員依然各自在欲望中沉淪,家族的最后一代也被紅螞蟻吃掉。烏蘇拉一以貫之的付出在巨大的歷史輪回中顯得微不足道。
            3、道德信仰的孤獨
            在一個舉世混濁我獨清的道德信仰崩壞的時代中,烏蘇拉難能可貴地堅持著自己的道德信仰,而這也是烏蘇拉的另一種孤獨。烏蘇拉收養了麗貝卡,幫助她改掉了吃泥土的壞毛病,并當作自己的親生女兒一般愛護教養。對于他人寄存的金幣,烏蘇拉也妥善保存起來,即使家族經濟狀況困難,也不動他人的財產。面對兒子要殺害善良官員的暴行,她極力反抗,不被母子情感蒙蔽雙眼。但是烏蘇拉疼愛照顧的麗貝卡卻拋棄有婚約的結婚對象和烏蘇拉的大兒子發生了關系并結婚,烏蘇拉藏起來的金幣也被第五代子孫偷偷拿走,烏蘇拉的兒子雖然結束了戰爭,但是卻從此意志消沉。烏蘇拉道德信仰的孤獨,既在于最終沒有美好的結果,也在于他人并非以同樣的道德信仰來約束自身。烏蘇拉只能是在道德信仰的道路上踽踽獨行。
            4、自我堅持的孤獨
            當你不能改變生活時,你只能改變自己。這是很多人的做法。然而,烏蘇拉面對格格不入的人際關系、無能為力的家族命運以及道德信仰的孤地,依然以包容寬廣的心態接納了一切,并依然在自我堅持著。正是這種從生至死的自我堅持,讓她無法變得和周圍渾渾噩噩的人一樣[9]。如魯迅在《吶喊》自序中所言:假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀?,F在你大嚷起來,驚起較為清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?然而幾個人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。[10]烏蘇拉正是這個醒來并堅持著吶喊的人,雖然始終無法喚醒身邊沉睡的人,但是烏蘇拉也依然堅持著,絕不躺下和身邊人一同安眠。

             ?。ǘ跆K拉陷入孤獨的原因

            1、內在原因
            烏蘇拉本身就是一個孤獨者。烏蘇拉始終保持高度清醒的態度和善良堅韌的本質都和周圍混亂的環境逆向而馳,這種南轅北轍的分裂感是烏蘇拉孤獨的內在原因。烏蘇拉的獨立讓她更加傾向于更多地靠自己來解決問題,而不是向別人求助.這是她孤獨的源泉.烏蘇拉是一位包容的母親形象,即便生活欺騙了她,她依然傲然獨立地活著,不受到世俗的玷污和沾染.這種性格上的獨立、品德上的高貴,依然和其他人拉開了遙遠的距離。烏蘇拉注定是一個孤獨的人。在一片眾人皆醉之中的清醒者,怎能不盡享這份孤獨!烏蘇拉的觀念受到母親的影響,對于近親通婚的陋習是從內心抗拒的,然而現實是她必須帶著對豬尾巴兒的恐懼生下和表兄結婚的孩子。這種內心真實的想法妥協于現實的無奈時,明知歷史的巨輪在不斷劃圈時,不得不螳臂當車的孤獨隨之誕生并如影隨形[11]。
            2、外在原因
            烏蘇拉的孤獨,外在原因是周圍的人也都是孤獨的不懂愛不團結的人。正如老祖母烏蘇拉老年時得出結論,奧雷良諾-布恩地亞是一個沒有愛的能力的人。作者加西亞·馬爾克斯在《番石榴飄香》中也對整個家族的孤獨做出了闡釋:“布恩迪亞整個家族都不懂愛情,不通人道,這就是他們孤獨和受挫的秘密。我認為,孤獨的反義是團結?!盵11]正如作者所表述的,在一個外在孤獨的客觀環境之中,一個個體是很容易變得更加孤獨的。缺乏愛的能力的人,也缺乏和別人溝通共情的能力。當所有人都各自為戰的時候,沒有人互相扶持,烏蘇拉只能獨自艱難支撐,在其他人需要的時候挺身而出,這樣一位傾盡心血為家族操碎了心的堅韌母親,年老失去知覺時卻淪為小孩的玩偶,作為一位母親的付出和犧牲并沒有得到家人應有的理解和尊敬,這種與外界,家族無法交融的狀態正是促成烏蘇拉孤獨的外在原因[12]。

              三、烏蘇拉孤獨的意義

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            烏蘇拉的孤獨,既是小說中社會歷史形態下必然所經歷的命運,也是作者希望通過烏蘇拉對孤獨的抗爭表達對女性頑強生命力的贊頌,以及對歷史對民族的憂患意識。加西亞·馬爾克斯認為婦女能支撐整個世界,以免它遭受破壞;而男人只知一味地推倒歷史。烏蘇拉正是被作者賦予了支撐整個世界始終理智又清醒的角色形象,同時烏蘇拉的孤獨,也是歷史和社會造就的。加西亞·馬爾克斯曾說:“面對壓迫、掠奪和遺棄,我們的回答是生活。無論是洪水還是瘟疫,無論是饑餓還是社會政治動蕩,甚至多少世紀以來永無休止的戰爭,都沒有減弱生命壓過死亡的頑強勢頭?!盵13]這種以生命力穿越歷史與現實的頑強精神,高揚了生命價值的強勢意義。烏蘇拉的孤獨正是這種生命價值所在。

             ?。ǘ┡c孤獨主題的關系

            《百年孤獨》是一個家族將近百年歷史中的孤獨,這個家族扎根馬孔多鎮。在這個閉塞的村鎮中,逐漸受到吉普賽人帶來的先進科技物品的沖擊和洗禮,磁鐵、放大鏡、冰塊等前所未見的西方高度發達的物質文明和馬孔多的封閉落后形成鮮明對比。馬孔多鎮的人們,尤其是布恩地亞家族在日益受到先進科技文化的洗禮,在目視周圍封閉落后的現狀,不得不懷疑一直以來被大家習以為常的生活是否已經被外面的大時代所拋棄,進而開始懷疑自己的理智、文化和人生價值。缺乏文化底蘊和科技依托的歸屬感,在紊亂的心理狀態下,在貧窮落后與封閉愚昧的泥潭中越陷越深,最終難以自拔。馬孔多鎮的人們在先進與落后、開放與愚昧的夾縫中被撕扯,被牽連,掉入深不見底的孤獨深淵。烏蘇拉的孤獨是馬孔多鎮人們孤獨的高度濃縮與精粹,如同烏蘇拉般始終充滿了堅定飽滿情緒的人也同樣深陷孤獨的泥淖之中【14】。烏蘇拉的死亡也充滿了孤獨的意味。烏蘇拉一去世,大家仿佛就立刻遺忘了她,她所帶來的繁華也隨著她的離去而煙消云散,這個家族大廈已經傾倒。家族的百年孤獨隨著烏蘇拉的逝去而徹底落下帷幕。

             ?。ㄈΜF實社會的反思

            《百年孤獨》中布恩地亞家族從建立、發展、昌盛到逐漸消亡,折射了現實社會中拉美人民乃至人類生存和發展的歷史和現實。布恩地亞家族的所有成員,除了烏蘇拉以外,都極易被非理性的沖動控制自己的行為,尤其是被亂倫的情欲操作了軀體。這種封閉性的仿佛頑疾般存在的桎梏,正是困擾這個家族發展和興盛的根源,以小見大,這也是拉美人民乃至整個人類的悲劇。從作品的字里行間不難看出作者筆下滲透出的深深的憂患情緒和強烈的批判意識。馬孔多小鎮不斷受到外來先進科技和文化的侵蝕與沖擊,無論是烏蘇拉的丈夫用騾子和山羊換回了磁鐵,還是他花錢去觸摸吉卜賽人帶來的冰塊,并將冰塊認作最偉大的發明,亦或是他們將虛幻的電影場景和現實生活相互混淆,把虛假當做真實,都反應了馬孔多鎮的落后、封閉和愚昧。作者對不斷遭受打擊和洗禮的馬孔多鎮和布恩地亞家族的命運都飽含關切與憂患意識,同時也深刻地批判了以馬孔多鎮為代表的拉美民族文化及生存觀念和生存狀態。正是由于對拉美民族的熱愛,在作者筆下,烏蘇拉一生都在致力于抗爭孤獨,這也是他對于拉美歷史和現實批判中摻雜的深刻自我反省意識和希望改變現狀的想法。

              四、結語

            烏蘇拉的一生是一部與孤獨抗爭的英雄史。她的勇敢擔當和執著堅韌承擔起了迎接光明的希望,雖然屢戰屢敗,卻依然決不妥協。即使她內心孤獨、不被他人所理解、不被世俗所認可,烏蘇拉仍然堅持著自我的道德信仰、堅持不懈地追求著自己的目標,為家族的發展傳承和延續犧牲奉獻。在一個人人都缺乏愛的能力的客觀環境中,孤獨仿佛已經注定。即使烏蘇拉不斷掙扎,也無法擺脫孤獨的宿命,但是正是這種不斷與孤獨抗爭的精神滲透出了人類永恒頑強的生命力,也體現了人類的生命價值。烏蘇拉的孤獨與抗爭昭示著歷史進程中的暗礁與光明,是人類健全理智求生存求發展的燭火之光,是直面悲劇后的大透徹。

              參考文獻

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