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            淺談田野作業對民間舞創作的意義

            摘要

            民族民間舞蹈舞,顧名思義是起源于民間的舞蹈,它產生于人類的生產活動、日常生活中,是由人民群眾自發進行創作表演,扎根于田野,流傳于民間的群眾舞蹈。從源頭、發展及傳承方式來看,中國民族民間舞與中國人民群眾及其日常生活是不可分離的,中國民族民間舞的載體是中國人民,中國民族民間舞的創作源自于中國民間生活。因此,進行中國民族民間舞創作要應該遵循“從群眾中來,到群眾中去”的規律,到民間進行實地考場、親身體驗,才能領會到中國民族民間舞的文化內涵。田野作業是獲取中國民族民間舞第一手資料的重要途徑,也是進行中國民族民間舞創作的重要實踐方法。

            本文試圖以田野作業為核心,及其對中國民族民間舞創作的意義進行調查研究,發現其中意義,分析田野作業對中國民族民間舞蹈創作的好處,提出構想。希望對民族舞創作與保護和發展中國民族民間舞有所用處。

            關鍵詞中國民族民間舞民間文化 田野作業 舞蹈創作

            一、緒論

            中國民族民間舞有著悠久的歷史,舞蹈題材源于中國民間生活,有著十分豐富的舞蹈內容,以及多種多樣的舞蹈形式,是我國非常值得珍惜愛護的非物質文化遺產。中國民族民間舞蹈不僅體現我國傳統的民族文化和獨特的審美情趣,也具有廣大的群眾基礎,是我國民族藝術珍寶。順著時間的進度,中國民族民間舞蹈的面臨著它的繼承和發展。如今國家對民族文化的發展也愈加重視和支持。當代舞蹈工作者應該以發展中國民族民間舞為己任,把握時代的審美趨向,創作出符合時代審美又體現民族特色的優秀民間舞蹈作品。要發展中國民族民間舞,其中民間舞的創作是十分重要的部分,也是最困難的源頭部分。發展和傳承民族民間舞蹈就要注重中國民族民間舞創作,而田野工作是創作優秀的中國民族民間舞的必經之路。

            伴隨著時代的發展以及國家對文化藝術發展的大力支持,中國民族民間舞得到了空前的發展,許多優秀的民族舞作品也如雨后春筍般出現于大眾眼前,如由中央民族大學舞蹈學院所編創表演的蒙古族舞蹈《額爾古納河》和北京舞蹈學院的《玄音鼓舞》。同時中國民族民間舞蹈的相關研究活動也愈加熱鬧,但大多從舞蹈鑒賞的角度出發,而從中國民族民間舞的創作出發,去了找尋其根源,探索其根本的研究為數不多?;诖髮W期間對于本專業的學習和個人的一些舞蹈的實際經驗,以及在大三下學期的采風行程給我的感受,本人從中國民族民間舞的形成開始去探索學習,發現“田野作業”對中國民族民間舞蹈的創作有著非比尋常的意義。懷著個人學習編導后對中國民族民間舞蹈的創作的滿腔熱情,本人以中國民族民間舞創作為主要研究對象,研究探討“田野作業”對中國民間舞創作的意義,并以此為論文課題。

            在確定論文的研究方向后,本人線上通過中國知網、維普、萬方數據庫等網站,線下通過去圖書館查閱相關資料,并與導師、同學進行討論研究,最后進行歸納總結。論文主要探究田野作業對中國民族民間舞蹈創作的意義,從中國民族民間舞蹈的形成根源出發,并探尋其與民間文化的聯系,去探討中國民族民間舞創作的需求。研究了解中國民族民間舞蹈誕生于民間文化,再結合中國民族民間舞創作面臨的問題,指明“田野作業”對于中國民族民間舞創作的重要性。在具體闡述“田野作業”的相關概念以及發展現狀,最后通過舞蹈案例從多方面去分析“田野作業”對中國民族民間舞創作的意義。希望本論文的研究能給相關的舞蹈工作者、愛好者提供一些值得借鑒只是素材和思考價值,對中國民族民間舞創作的發展起到一定的積極作用。望能與各位讀者共同學習。

            二、中國民族民間舞與民間文化

            (一)中國民間舞的形成

            中國民族民間舞源自于中國人民的日常生活。最原始的民間舞蹈是我國最古老的藝術形式,它也是是我國古代的“禮樂”中“樂”的重要組成部分。 它是最初出現于人民群眾的生產活動或民俗活動中,主要以民間生活為基調,在勞動生活、生產活動中有感而發即興而生的一種藝術形式。 而后逐漸發展成為一種表現出地域特點、民族特色,體現出民族的宗教信仰和民間文化的藝術表演形式。

            民間文化

            眾所周知,民間文化源自于社會底層,是平民群眾自發創造出的一種通俗文化,它的特點就是自發性和自娛性等。它源自于社會底層的勞動群眾,立足于群眾的生產生活,并于民間流傳古今,是一種通俗且活潑的文化形式,是人民群眾娛樂自我的一種文化形態。

            民間文化具有自發性。民間文化的素材以及創作靈感均來源于現實生活,是生活在底層的群眾有感而發,自主編創的作品。

            民間文化具有即興性。民間文化由人民群眾任性而作,正是因為這個原因所以民間文化隨處可作并且可以隨心而改。

            民間文化具有傳承性。其傳承方式主要是通過民間的口口相傳和家庭的言傳身教,還有面對面交流流傳的。例如民間歌謠、民間傳說以及民間技術表演等等諸多民間文化作品,一般都有實地表演或展示等活動將其呈現于民間日常。

            民間文化還具有通俗性和娛樂性。民族文化起源于民間,流傳于民間這就注定具有通俗性,而其創作就是底層人民為自娛自樂而進行的。

            (三演員對民間文化的了解

            民間文化與中國民族民間舞的有著千絲萬縷的聯系,然而舞蹈演員缺少對民間文化的了解這一現狀,是現在中國民族民間舞演員們表演時所面臨的問題之一。

            舞蹈專家指出,如今多數舞蹈演員在中國民族民間舞的表演上缺少文化底蘊和民族風格。即在舞蹈表演中對民族文化的展現和民族特色、民族風格的表達不夠到位。舞蹈演員缺少中國民族民間舞的文化底蘊的表現為,演員在跳中國民族民間舞時,偏重于系統的舞蹈技巧展示,而疏忽了中國民族民間舞內涵情感的輸出。而幫助舞蹈演員了解民間文化的最佳途徑即是田野作業。不僅如此,田野作業過程中,舞蹈演員可以在民間拜師學藝,能更好的把握中國民族民間舞的風格,能更好的對舞蹈進行解讀和表演。

            三、中國民族民間舞創作

            (一)中國民族民間舞編創的重要因素

            1、中國民族民間舞蹈的編創素材

            首先,中國民族民間舞蹈編創必不可少的就是創作素材,而中國民族民間舞的創作素材更是有其特殊之處。 關于中國民族民間舞的素材,首先進行分析它的來源。 其素材內容舞蹈動作動作為主,而這些舞動動作均源于現實生活,結合民族特色將現實生活中的各種動作通過加工美化,而創作出的舞蹈動作不僅令人感覺親切舒適而且因為其民族特色而有獨特的美感; 另外,通過學習和借鑒國內外已有的優秀舞蹈作品,獲取創作靈感通過再創新,創作出優秀獨特的中國民族民間舞。然而簡單模仿和借鑒并不是民間舞的創作,只有通過對扮演人物的性格特征以及感情發展變化的基礎上,再結合民族特色,根據舞蹈動作的律動性去進行創作表達。如此,舞蹈動作的素材是源自于現實生活的,保持了原有的生活氣息;而這樣的舞蹈動作又是現實生活動作的提升和情感升華的表達,表現力極強;再者融入了民族特色而富有民族氣息。這樣創作出來的中國民族民間舞才具有靈魂、具有生命力。

            除了民間生活氣息和民族特色,時代特征亦是中國民族民間舞創作不容忽視的重要因素。具有生機、具有生命力、生生不息的舞蹈作品必須是反映時代特點的。只注重傳統舞蹈動作的模仿,沒有創新沒有反映時代特色的舞蹈作品沒有時代價值和舞蹈的生命力。從民間去尋找適合創作的舞蹈素材,注重民族特色和時代特征的表達,創作具有民族特色、具有生活氣息、具有時代特征、具有強大生命力的舞蹈作品。

            2、中國民族民間舞蹈的編創主題

            舞蹈的主題是整個舞蹈創作的核心,舞蹈創作的一切工作包括舞蹈素材的選取、舞蹈動作的編排和舞蹈情節結構等都要根據舞蹈主題而定的。舞蹈主題是整個舞蹈的關鍵,主題選定正確可以說舞蹈作品已經成功一半了。那么什么是舞蹈的主題呢?舞蹈主題即是想要表達的情感思想或想要反映的問題,而這些均是源自于生活。所以中國民族民間舞創作者必須要特別重視舞蹈主題的選定,要關注生活、關注時代走向,以此為依據去考慮。例如舞劇《花界人間》,它以壯族神話故事花神姆六甲創世論為主題,呈現出了深厚的壯族獨特的傳統文化,富有著浪漫色彩并極具民族特色,同時還展現了民族熱愛生活,同心齊力,共同努力,向往美好的愿望。

            3、中國民族民間舞蹈的編創結構

            舞蹈的結構與文章結構相類似,一般的舞蹈結構主要由引子、開端、高潮、結局和尾聲五個部分組成,舞蹈創作者也可進行創新,只要不影響舞蹈作品表達的完整性。要突出表達舞蹈作品就需要合理的舞蹈結構去推動舞蹈情節的發展,才能順暢地進行舞蹈表達,實現舞蹈藝術的完整統一。

            4、中國民族民間舞蹈的編創構圖

            舞蹈構圖即是對舞蹈的形、線、色等畫面呈現進行合理布局,是舞蹈創作中創作美感的重要因素。舞蹈構圖的基本元素有舞蹈畫面和舞蹈移動線,其中,移動線即是舞者于舞臺之上進行舞蹈表演時位置移動的路線,這些舞蹈移動線的連接構成了連續動態的舞蹈畫面。舞蹈畫面是對舞臺上表演的舞者和所用的背景與道具等進行分布擺放,所組成的基本圖形。不同的審美和不同的構思就會有不同的舞蹈構圖方法。例如鄂溫克族的篝火舞,又稱圈舞,舞蹈構圖以圓形為主。圓形在鄂溫克族的民族文化中具有一定的意義,鄂溫克獵民住的帳篷“撮羅子”也是圓形的。舞蹈構圖不僅對表現舞蹈主題、渲染舞蹈氛圍以及塑造人物形象有著重要的作用,而且能創造舞蹈意境也有著重要的作用。舞蹈構圖的熟練掌握需要經過大量的學習、豐富的經驗。

            中國民族民間舞編創的憂思

            中國民族民間舞蹈豐富多彩,風格各具特色,也傳播也越來越廣泛了,得到了許多觀眾的喜愛。但如今中國民族民間舞面臨著一些不容忽視的挑戰和難題。

            首先,隨著時代的快速發展,舞蹈演員與觀眾的審美觀念已經發生了改變,如今更偏向于舞蹈的創新與發展,而對中國民族民間舞最本質的民間文化內涵、民族特色的展現卻淡了。如今時代在快速發展中,舞蹈創作者為了緊跟著時代的步伐,會對一些民族民間舞蹈進行加工提煉,而有時會著重于舞蹈的表演形式和舞蹈技巧和忽視了情感輸出和內涵的表達,會使得舞蹈失去靈魂而顯得空洞蒼白。

            再者,文化全球化的影響。在文化全球化進程中,中國民族民間舞也受其影響,特別是一些少數民族舞蹈備受沖擊,中國民族民間舞的舞蹈創作面臨著挑戰。中國民族民間舞本是以其別具一格的民族特色而受人矚目,在文化全球化中,這一特點的優勢受到了限制,民間舞創作面臨著挑戰。編創出有靈魂的舞蹈作品,必須不斷地走進田野、深入其中,去收集、挖掘重要的舞蹈資料,去體驗真實的民間舞蹈情緒和文化內涵,然而現在的只有少數的舞蹈工作者主動選擇田野選擇。

            還有,民間舞蹈深厚的底蘊源自于民間文化,這就要求舞蹈工作者需要深入民間進行舞蹈的田野作業。而舞蹈田野作業費時費力,許多舞蹈工作者可能望而卻步,想從書籍資料、舞臺課堂中進行學習,這樣創作出來的舞蹈作品在舞蹈動作、情感表達和文化反映方面都較為單一,無法撼動人心。

            )民間文化對中國民族民間舞創作意義

            中國民族民間舞,是一件于民間土生土長的藝術,原生態是它的基本屬性。因此便注定了其自身的創作是無法單純地在課堂院校中進行的。只有深入民間生活、扎根于民間,方能進行中國民族民間舞的創作。中國舞協xx馮雙白曾對當前的中國民族民間舞創作中所面臨的核心問題中分析指出:“學動作容易,學韻味難。民族民間舞的創作絕不能閉門造車、自以為是,而是要全身心地浸潤到民族文化中去,切身地感受民間文化的芬芳?!辈灰?,民間文化是民間舞蹈活著的靈魂,緊貼風土人情、抓住民族文化神韻的民間舞蹈才能抓住人心。

            第一,中國民族民間舞編創的重要基礎是民間文化。民間文化是民間自發形成人民群眾自創的通俗文化,立足于人類生產活動,有社會背景生活氣息。民間舞蹈源自于民間,中國民族民間舞創作在民間,取材于民間生活,更是流傳于民間得以傳承。民族舞蹈是民族文化的一部分,民間文化是民間舞蹈的基礎,民間文化包含于民族舞蹈中,民族舞蹈反映民間文化,兩者不可分割。

            第二,中國民族民間舞蹈編創的的主要素材是民間文化。民間舞蹈創作的素材源自于人民群眾的現實生活,源自于民間文化。如朝鮮的民間舞蹈“農樂舞”源自于農民的春耕秋收活動。起初主要在農業勞動的重大事務中表演,后來延伸到喜慶節日及慶典中表演。

            第三,中國民族民間舞蹈編創的內涵是民間文化。民間文化為社會現象以及民間生活的沉淀,并且緊隨著時代的步伐發展變化,與人民群眾的生活息息相關。在進行民間舞蹈創作時必須牢記,最重要的是要體現出民間舞深厚的文化內涵。民族民間舞蹈創作必不可的前提是對民間文化的了解、學習,舞蹈創作者只有從心底里熱愛民間文化、切身感受生活與情緒,去了解一個民族的生活方式、表達方式及審美情趣,從而在日常生活中準確的把握到這個獨特而生動的美。 民間文化是中國民族民間舞創作的核心,離開民間文化的中國民族民間舞缺乏內涵,無法激起情感共鳴,也缺乏深度。

            四、舞蹈“田野作業

            (一)什么是田野作業

            1、田野作業的概念

            田野作業,亦可稱之為實地調查、實地作業或現場作業等,是學者親身實地的一種學習方式。學者主動置身于某學習場地,進行實地考察、訪談記錄并且居住體驗等直接參與獲取第一手材料,并且學習取證。這是進行創作前必需經歷的重要學習過程,也是構建理論的前提和進行實踐研究的重要方法。

            中國古代有“采風”一說,與田野作業有所相近。古代我國將民間的歌謠稱之為“風”,而采集民間歌謠這一活動則稱之為“采風”。經過拓展,“采風”如今也可以理解為通過收集民間文化習俗來進行藝術創作的實踐活動。在舞蹈創作中,我們所熟知的《千手觀音》就是國家著名舞蹈編導張繼剛在一次采風中產生的靈感??梢?,民間藝術源自于民間。田野作業與采風一樣要收集民間文化習俗,而且是更加深入更加系統地學習研究,并不是只是停留在藝術的表現形式上走馬觀花,而是更深入地挖掘其中的文化內涵、民族精神。我國經久不衰的經典民間舞蹈《三月三》、《巴塘弦子》和《紅綢舞》等,都是舞蹈工作者深入到少數民族地區進行居住學習、拜師學藝,收集和挖掘民間舞蹈資料和優秀舞者,而后創作而出的作品。這些作品貼切民情,在情感表達方面更容易獲得觀眾的認同感,而且反映出了舞蹈的社會背景、民族特色和文化內涵。

            我認為,舞蹈的田野工作應該是舞蹈工作者為學習研究某一舞種而深入到這一舞種的發源聚集地,在此地生活學習,切身體驗當地的日常生活和各類習俗活動,而通過直接觀察、訪談調查、直接參與等方法進行學習,再收集和記錄真實資料進行總結、整理、加工甚至創作的一項科學學習研究的過程。

            2、田野作業的特點

            中國民族民間舞的田野作業是個長期的過程,它不是走馬觀花簡單地觀察、記錄與模仿,而是切身體會民族的風俗、情緒,領會舞蹈動作背后的民族情感與民族文化內在韻律。具有長期性、實踐性、真實性和深入性等特點。舞蹈創作者想要創作出具有生命力、具有質感的舞蹈作品,就必須進行田野作業,將自己長時間浸泡在民間文化中。

            首先,田野作業與前面所言的“采風”有所區別。田野作業并不是在某地欣賞某景某物時瞬間迸發了創作靈感,而是要長期扎營與民間與民眾一起生活,切身體驗領悟學習。所以田野作業是具有長期性和實踐性的特點。

            再者,田野作業是深入民間開展的,獲取民間的第一手真實的資料。素材源自于民間生活,實踐于民間,是田野作業者的親身經歷得來的。獲取最真實的素材,最真實的經歷和感受,創作出來的作品也是力求讓觀眾感覺真實。

            最后,田野作業主要目的是為了挖掘民間舞的文化底蘊,并非單單停留在表面的形式美感,所以必須有深入性的特點。只有深入民間去了解民間文化才能領悟到民間舞的內核——來自民間文化的濃厚的舞蹈文化底蘊;只有深入民間去感受民族特色才能在舞蹈創作中表現出民間舞的民族風格;只有深入民間去感受民間生活才能創作出令民眾感同身受的優秀舞蹈作品。

            3、田野作業的意義

            田野作業,是人類學研究的基本方法論,是進行民俗文化研究一個非常重要可靠的方法,是學者進行研究工作的基本工作方式。田野作業不僅能夠獲取真實可靠的第一手資料,挖掘深層文化寓意,還能對前人調查資料的不足進行改善補充,同時,對進行文化藝術創作和教學培養中也具有重要意義。

            在“采風”的過程中,主要關注的是形式層面的東西,卻往往觸及不到其背后的更深層的文化構成、傳統根源。進行田野作業的意義,不只是停留在表面素材的采集,而是對傳統根源的挖掘、深層文化的探究整理,使傳統文化、民族之魂在藝術作品中得以展現,使文化藝術、理念價值得以傳播于世。文化藝術是歷史形成的產物,制約于客觀因素。多數資料教材等多存在不足與漏洞,唯有踏上“田野作業”這條長征之路,對民間文化進行多數的重新認識、歸納、總結方能對其進行修正與補充。對于生長于民間的文化藝術來說,其本質和魅力均源自于民間。唯有重回民間、回歸田野,在重新認識和學習散落于民間的素材和深層文化之后,再經過科學理性的加工處理,創作出的作品才富含文化內涵且具有創新性。

            在民族舞蹈的編創中,田野作業扮演著不可或缺的角色。馮雙白編導曾經分享過他自己一段難忘的田野作業的經歷:“有一年在西藏,我們本來打算去看藏族藝人的演出,結果中途遇見一群盛裝慶?!潯牟孛?,我們完全忘了看演出,跟著他們過節去了。這些藏族群眾背著經書,經書上裝飾著鮮花,手里還揮舞著亮晶晶的青稞,我們一走近就能聞到青稞的味道……回來以后,有人創作了舞蹈《青稞》 。如果不是真實地參與了藏族群眾的節日,我們怎么可能找到這樣鮮活的素材呢? ”

            采集掌握第一手材料,了解某一民族文化的歷史、現在和未來,對其進行深層的挖掘探究。探究歷史,便是與之未來;關注傳統,即是賦予創新;關注民間,回歸藝術本真。民族舞蹈田野工作的意義是深入民間,關注民間文化,創作出反映民間文化內涵又具有時代創新的優秀民間舞蹈作品。

            (二)舞蹈田野作業的發展

            關于田野作業,雖然一直存在并進行著。然而根據查閱的資料,大多停留在文人走馬觀花式的游歷中有感而發,即所謂的“采風”階段。從歷史的角度來看,“采風”早在我國秦漢時期已有雛形。而真正有含義的舞蹈田野作業,應該是開始于二十世紀四十年代,在解放區進行創始的戴愛蓮、梁倫和賈作光等諸位老前輩和編導們。毛xx曾在延安發表《講話》,便掀起了秧歌運動的高潮。受其影響,各位前輩又展開了一系列的舞蹈田野作業,創作出了一系列震撼全國、經久不息的舞蹈作品。那段時期可以說舞蹈田野作業達到了高潮。

            而隨著時代的發展,對文化藝術的學習與傳播逐步與實地學習脫離轉向課堂式學習。這種轉變帶來了學習的便利,在一定程度上提高了學習效率,然而我們不能忽視其弊端。民間舞蹈離開田野作業,往往影響學者對舞蹈背后的文化內涵以及寓意的把握。如今,舞蹈的田野作業是多個舞蹈團隊自主選擇的一種學習方式。這種學習方式對舞蹈表演和舞蹈創作都有著極其重要的作用,也是現在高校舞蹈教學可以參考的可靠課程。

            顯然現今舞蹈田野作業沒有得到應有的重視,大多數舞蹈工作者還是停留在課堂式學習的階段而望得以進步創新,這并不實際。田野作業不止是對于民間舞蹈的學習,對民間舞蹈的創作也有著重要的意義。想要創作出貼近生活、富含文化內涵又令人耳目一新的舞蹈作品,必需選擇田野作業。唯有重回民間、回歸田野才能吸取傳統根源、民間文化的精華,才能將其注入舞蹈創作中,再加入時代的元素,創作出優秀的舞蹈作品。因此,特別呼吁民間舞蹈工作者對田野作業要有高度重視,形成良好的學習氛圍。

            五、田野作業中國民族民間舞創作的意義

            )田野作業對舞蹈演員的意義

            中國民族民間舞的基礎是民間文化,它更是內涵所在,舞蹈演員要想在舞蹈表演中展現給觀眾更好的民間舞作品,就必須了解其中的民間文化和民族特色。田野作業能幫助舞蹈演員更好地了解民間文化,將中國民族民間舞的民族風格更準確的把握,同時通過學習民間藝人更好的提升舞蹈技巧等,對其在中國民族民間舞表演有著極其重要的意義。如若只單純的停留在院校和舞臺進行舞蹈學習,舞蹈演員無法將中國民族民間舞的文化內涵和民族風格表現出來,這樣的舞蹈表演將是沒有生命感的,無法獲得觀眾情感的共鳴。在大三下學期學校組織我們去云南進行田野作業,在當地跳起校內學習的傣族舞,傣族舞中最重要的造型特征就是“三道彎”,在舞蹈中腳掌到膝蓋、膝蓋到胯部、胯部到傾斜的上身呈現出“三道彎”,這個造型是傣族人民對孔雀的仔細觀察來進行的藝術創作,另外一個重要的造型特征就是“一順邊”,在舞蹈中順手和順腳從一側出的舞姿,領略過西雙版納傣族自治州的民族風土人情后知曉了傣族大多是生活在山谷平壩上,這個動作的特征也是在人們在勞作的時候,走在山路上重心向一側,該側的腳也發力更多,手隨之擺向一邊,為保證安全且最為省力的一個體態,也是因為地理環境成為日常生活的基本步態,慢慢升華成為了舞姿“一順邊”。了解了這些傣族人民生活的樣貌特征而形成的舞姿,在跳的過程中體會她們的情感,不再是單純的課堂上學動作學表演,而是發自內心的想融入這個民族,讓整個舞蹈獲得了生命感。

            田野作業也可稱為是舞蹈演員必須修的一門實踐課程,是舞蹈學習及其重要的學習方式和學習過程。田野作業,不僅僅是為了舞蹈演員的舞蹈學習與舞蹈鑒賞,更是能讓舞蹈演員進行舞臺表演過程中有著非常積極的作用和重要的意義。在充分理解民間文化、把握好民族風格的基礎上,舞蹈演員在舞臺上對舞蹈內涵的展示也受田野作業的啟發。

            (二)田野作業對舞蹈編導的意義

            從舞蹈風格來看,每個民族民間舞蹈都各具風格特色,它們都體現出各自強烈的民族風格,田野作業能幫助舞蹈編導更好地把握民族特色和地域特點。例如我們常見的傣族舞蹈中往往會出現肚皮舞的元素,這既彰顯出著傣族人民的熱情性格特點,還體現出受其當地濕熱氣候的影響。各個民族的民間舞蹈都是體現了其民族特色、生活習俗和地域特點,將這些元素編創到中國民族民間舞中,這就要求舞蹈編導對其有深刻的了解掌握。例如楊老師的孔雀舞,通過其動作和神態的到位模仿,使觀眾驚以為她宛如一只高雅驕傲的孔雀。

            從舞蹈素材來看,中國民族民間舞的素材來源于其現實生活和風俗活動中,這就要求舞蹈編導進行田野作業在進行舞蹈編創。將民間文化融入中國民族民間舞的內容中,才能獲得觀眾對舞蹈編創的認同感。中國民族民間舞也需要根據時代來創新,在緊貼民族文化和風格的基礎上,順應現代人的文化心理,將民間文化和新的舞蹈元素相結合。例如舞蹈《邵多麗》就是對現代和民間文化的完美結合作出詮釋,傳統的傣族舞都是單人或群舞,《邵多麗》第一次開始用三人成舞,給人眼前一亮,以往的傣族舞受到緊身的上衣和長筒裙的束縛,動作幅度很小,而編導在《邵多麗》中對服裝進行修改,加大了彈性更好地展示舞姿,出現大開大合的動作,大大加大了動作幅度,不再是一味的只突出手型和三道彎。三個女孩著粉紅、嫩綠、湛藍的顏色,代表著他們三個分歧的性格,粉紅代表著溫柔,嫩綠代表著豪爽,湛藍代表著嫵媚,三個人的表現出來的感覺也跟服裝相呼應。舞蹈中三個女孩一個拿斗笠,一個拿花,一個拿竹竿默契的跳著,編導在舞蹈風格中加入現代元素,現代舞的特點就是比傳統民間舞更具有速度和力量,它的風格獨特,比較抽象,讓人難以理解,但在它或喜或悲的意境中爆發出的力量可以讓人眼前一亮。傳統傣族舞是自帶鼓點,而編導在這段舞蹈中打破原有的風格,加入現代舞的特點,加強鼓點不再是以往的輕柔感覺,使鼓點更有強度和頓點,給人產生興奮的感覺?!渡鄱帑悺肥菍鹘y傣族舞蹈的打破,賦予上現代的感覺,把傣族姑娘的韌勁、含蓄表現的淋漓盡致。

            從中國民族民間舞傳承來看,在中國民族民間舞的學習和傳播中田野作業也有著重要的意義,而應用現代意識,順應時代創新,這也是中國民族民間舞編導的時代使命所在。

            )田野作業對民間舞創作的意義

            深入生活、體驗生活是創作中國民族民間舞的必經之路,所以進行田野作業對中國民族民間舞的創作是必須的。中國民族民間舞的形成和特點,決定了民間舞創作必須要經過田野作業,深入民間獲取第一手資料,親身體驗當地的風土人情,了解其民族的文化底蘊方能創作出貼切民情的優秀舞蹈作品。無論是表現生活題材的舞蹈,還是民間流傳的的神話等題材的舞蹈都是以生活為依據。由于中國民族民間舞形成于特定的地域環境與人文環境中,有著鮮明的地域特點和民族特色,以及其獨特的形態特征和文化內涵,必須要經過舞蹈田野作業才能掌握這些,才能創作、演繹出具有生命力具有靈魂的優秀作品。例如編導課上我們自己編創的金陵舞,單純靠自己學到的編舞技巧來編創往往是沒有感情的套動作去完成任務,為此我們只有翻閱編導們對金陵故事的田野作業記錄,親自了解金陵的故事,了解到這悲劇是在南京大屠殺的歷史慘劇背景下,一群接受了精神洗禮和靈魂凈化的煙塵女子為了救女學生們,代替她們去面臨不知結局的未來,那種大義凌然的犧牲精神,才能投入感情,使舞蹈具有靈魂具有生命力,表達出一段舞蹈的內涵。因此開展田野作業是獲得豐富的舞蹈創作素材的唯一途徑,才能創造出具有獨特個性的舞蹈作品。

            采集舞蹈素材是民間舞田野作業的成果之一,更重要的是對創作的舞蹈背后的文化內涵和民族風格的研究挖掘,在進行加工處理讓其在舞蹈作品中得以體現,這一過程只有經過田野作業得以實現。只有回歸田野、深入民間,關注傳統、關注歷史、關注生活,才能對民間文化有著深刻的理解,才能對民族風格、地域特色有十足的把握,才能將這些融入舞蹈創作,才能創作出富有文化內涵、富有民族靈魂、富有時代精神和展示人民意愿的民間舞佳作。

            結語

            中國民族民間舞在文化領域占有重要的地位,但是在保存、傳播、發展及傳承的媒介方面相對于其他藝術形式都比較局限,是相對容易褪色消逝的藝術,而其創作更是不易。若是單從書籍文獻或者是看得見的舞臺表演中,去理解和把握中國民族民間舞進行創作,那么就會缺失民間舞的文化內涵、靈魂核心,這樣的舞蹈創作是缺乏深度,并無太大意義的。所以要創作中國民族民間舞的舞蹈,就要深入民間,切身體驗其文化內涵和感情,田野作業是極其重要的。想真正的了解一種舞種,就要進入該舞種地區生活,去觀察與體會,去搜集最重要、最真實的資料,這是進行舞蹈創作的基礎和前提,也是進行舞蹈創作的重要實踐方法。

            中國民族民間舞蹈多姿多彩,有著豐富的種類、不同的風格、特色各異。 其中蘊涵了我國五十六個民族的民族文化和意識形態,反映出了各個民族、各個地區不同的風俗習慣和生活方式。 而這些正是進行中國民族民間舞創作所必須收集的資料內容,這些資料內容則必須通過田野作業進行調查、挖掘方能獲得。

            如今,中國民族民間舞蹈愈加豐富多彩,也備受觀眾喜愛,得到了發展。但是我們應該注意到一個重要的現象,現如今,中國民族民間舞更偏向于去創新與發展一段舞蹈,而淡化了中國民族民間舞最本質的民間文化內涵、民族特色的展現。在全球文化發展迅猛的今天,中國民族民間舞也受其影響,特別是一些少數民族舞蹈受到其影響最為嚴重,如今的中國民族民間舞創作面臨著挑戰。為了中國民族民間舞傳承和保護,為了編創出更有生命和靈魂的中國民族民間舞蹈作品,就必須不斷地走進田野、深入其中,去收集、挖掘重要的舞蹈資料,去體驗真實的民間舞蹈情感和文化內涵,中國民族民間舞的田野作業是進行舞蹈創作的必經之路。

            參考文獻

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            致 謝

            文章的最后,我要感謝每位幫助我的良師益友在整個論文寫作過程中的不辭辛勞。首先,最主要感謝的是我的論文指導老師。從選題到論文完成,自始至終老師是我最重要的引導者。擬定論文題目初期,老師幫忙確定了論文題目的大方向;制定論文提綱之際,我思路很混亂尚未清晰,幸有老師指導,令我順利定好提綱和論文結構,并在具體的寫作是給出許多有用的建議;直至初稿完成后,老師在認真查看一遍文章之后在文章內標注了許多問題并指出了文章內容的不足,在老師的幫助之下不斷地完善,到最后順利地完成論文。在此十分感謝老師的悉心指導。其次,要感謝幫忙查資料的同學,抽出時間幫忙查詢找的寫作需要的資料。

            淺談田野作業對民間舞創作的意義

            淺談田野作業對民間舞創作的意義

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